第一百三十章言文行远(求收藏)叶求知心道:“这些字果然是我人类所留,看来我所料不差。可这‘此去祸福,犹未可知’却是何意,难道从此地出去后,还会有什么祸事吗?”不解其意,又往下看。
下面文字却是一篇小文,开篇写道:“余自有日突发异想,于端发处反观其道,至今千余年矣,久耽于阴阳之道不得出耳……”
叶求知看到此处,心头一震,提出“于端发处反观其道”这一异想的,普天之下也只有杜尊使口中的那位本门奇人,他又怎会到了妖界?但想这位前辈绝世惊艳,天纵奇才,也即释然,凭他的手段,天地六合何处不可去,来此妖界又算得什么!
于是不禁好奇,又往下看去:“今观之妖界,忽思量天地万物先人而出,道何独钟人焉?禽兽之属与人似,皆有血气而能知,何人能得道,禽兽弗能焉?余惑而观之,禽兽终日为食,不思生产,此智不及人也。然兽化为妖,智力与人相若,何仍不能耶?”
这一疑问正好也触动了叶求知一直存疑不决之事,想道:“对啊,要说禽兽之流未开化前,犹可说智力不及人类,可成妖之后,那赤鷩龟妖等哪一个不是老奸巨滑,工于心计,可为什么他们仍不能掌握天地之道,运乎于法?”
料下文会有答案,再看下去:“余久思之,终不得解。一日,神游出窍,始醒恍悟:万物禀天地阴阳之气以生也,自以阴阳之气相应也,然妖界物物呼应不及人间,何也?在于人也。人可临空摄物,画符做法,御使外物,盖因可纳天地之气入体,又使神气离体出窍,与外物呼应强耳。何致人能而妖弗能耶?肉身形器也。阴阳之气赋形为物,人兽亦属其一,妖兽筋骨固强,亦为之弊也,闭关锁元,拘气蔽体,神魂难离窍外,致内外阴阳难通,与外物呼应不强,此非智不及耳,先天所限也,更遑论草木金石之流。”
叶求知看罢这一段,恍如一道电光划过脑际,劈开心头重重迷雾,恍然道:“难怪妖族们千方百计地摆脱原形,化身为人,原来这与智力无关,而是在于他们的身体。他们的身体固然很强,但恰也成了妨碍他们成道的弊端。我等修炼在于一个“气”字,无论服气导气运气,都与“气”有关。“气”讲究流通,而妖族身体坚固,便如这位前辈所讲的‘闭关锁元,拘气蔽体’,纵悟得妙运法门,也行之无效,要想改变此状,唯有化人。”
然则人也非皆可成道,纵观开去,千万人中也即一两个可堪造就,余者与妖族无异,究其原因,还在形体。正如斯言:“肉身形器也。”肉身是容气之器,若容器太过坚固,气何以通?
叶求知忖道:“道经有言‘阴神闭而不开,唯以阳气冲开,故
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